Homoseksual Pengancam Kesejahteraan Ummah!

Allah telah menciptakan manusia di dunia yang fana ini dalam keadaan yang amat sempurna.Adam a.s sebagai makhluk manusia pertama yang diciptakan oleh Allah s.w.t telah dipasangkan dengan Hawa….. penciptaan ini adalah suatu keistimewaan dan kenikmatan yang tidak ternilai oleh manusia. Berasaskan hakikat penciptaan kehidupan pasangan yang berlainan seks, Allah melengkapkan pula rasa seronok melalui  pergaulan dan kehidupan bersama  dalam tempoh aktif manusia.

Namun akhir-akhir ini, penularan gejala seks songsang semakin serius tidak kira sama ada di luar negara mahupun di dalam negara kita sendiri. Kita seolah-olah alpa dan lupa tentang sejarah yang termaktub di dalam al-Quran mengenai kisah kaum Nabi Luth a.s. Sejarah membuktikan  manusia pernah ditimpa musibah akibat kegiatan seks songsang sebagaimana peristiwa yang menimpa kaum Nabi Luth dan juga apa yang berlaku di kota Pompei yang terletak di sebelah Timur Gunung Vesuvius, Itali. Bencana yang menimpa penduduk Pompei dikatakan hamper sama dengan apa yang pernah berlaku pada zaman Nabi Luth a.s. Hasil carigali, para ahli arkiologi telah menemui mayat penduduk Pompei dalam keadaan berpelukan menjadi batu dan diselaputi debu gunung berapi. Mereka mati dalam keadaan berpelukan sesama jantina.Hanya terdapat sedikit perbezaan antara kedua-duanya di mana kehancuran penduduk Pompei disebabkan oleh lahar panas gunung berapi  Vesuvius manakala kehancuran kaum Nabi Luth pula disebabkan oleh kematian beramai-ramai secara mengejut.

                                                              

              Isu hubungan terlarang atau homoseksual ini mendapat liputan yang meluas di dada-dada akhbar serta pelbagai media elektronik di seluruh dunia. Kisah hubungan sejenis antara sesama jantina ini kian membarah di dalam masyarakat dunia amnya dan di kalangan masyarakat Melayu yang sinonimnya beragama Islam khususnya.Kehadiran golongan ini yang dulunya mendapat kecaman dan kutukan daripada masyarakat kian mendapat tempat dan diterima   di dalam masyarakat sesuai dengan peredaran masa dan  gerakan homo sedunia. Manusia mutakhir ini telah mula menerima semula perlakuan umat Nabi Luth sebagai  amalan biasa dan sampai ke tahap mengiktiraf hubungan songsang tersebut. Jika tidak diberi kesedaran dan kefahaman yang sebenar berkenaan isu homoseksual ini ia pasti merebak dan membarah dalam kehidupan masyarakat kita. Ini kerana ia boleh merosak sendi-sendi kehidupan manusia serta boleh menghancurkan dunia ini. Ia juga membolehkan lelaki dan perempuan hidup tanpa peraturan.

               Tidak perlulah saya mengambil contoh terlalu jauh, di kalangan masyarakat kita sendiri yang rata-ratanya beragama Islam seolah-olah mengiktiraf kehadiran golongan mak nyah atau pondan sebagai mak andam. Malah puji-pujian sering diberikan kepada golongan ini atas hasil tatarias mereka kepada pasangan pengantin. Malah sudah ada pandangan jahil yang menyatakan golongan ini lebih mahir menghias daripada kaum perempuan. Tidak kurang pula munculnya golongan pengkid atau tomboy yang cuba untuk menyaingi kehebatan kaum adam di kalangan kita. Kehadiran mereka ini  seperti cendawan tumbuh selepas hujan. Malah ada yang semakin berani secara terang-terangan bercumbuan di khalayak ramai dan membawa pasangan masing-masing ke rumah tanpa mempedulikan kehadiran ibubapa mereka. Di manakah hilangnya fungsi ibubapa dalam menangani gejala ini? Fungsi bapa sebagai ketua keluarga yang hadir untuk menentang segala kemungkaran seolah-olah terhapus…begitu juga fungsi ibu sebagai penasihat dan pembimbing anak-anak seolah-olah terhakis begitu sahaja….

                Secara semulajadi, manusia amat tertarik melakukan hubungan seks dengan pasangan  yang berlainan jantina.  Menurut Dr. Rumaizuddin Ghazali, pensyarah Universiti Sains Islam Malaysia(USIM), penularan gejala homoseksual ini dipengaruhi oleh faktor persekitaran, kurangnya didikan agama, kemiskinan dan sebagainya. Namun menurut pakar psikologi pula, faktor yang menyebabkan berlakunya kegiatan  homoseks ialah biologi, psikodinamik, sosiobudaya dan persekitaran. Malah jika kita menyelusuri penyebab timbulnya keinginan untuk melakukan seks songsang di kalangan umat Nabi Luth ialah  adat yang meletakkan mas kahwin yang terlalu tinggi.Oleh itu dapatlah kita simpulkan bahawa tiada seorangpun manusia dilahirkan untuk cenderung menyukai sesama jantina melainkan wujudnya faktor-faktor lain yang mempengaruhinya untuk bertindak sedemikian.

                 Tidak dapat kita nafikan betapa getirnya jalan dakwah untuk mendekati golongan ini namun marilah kita bersama-sama mengembelengkan usaha untuk menangani gejala maksiat dan penuh kemungkaran ini sebelum Allah murka dan menurunkan bala yang dahsyat kepada kita sebagaimana yang terjadi kepada penduduk kaum nabi Luth yang mendiami Sodum atau Sodom dan penduduk Kota Pompei, Itali. Kemusnahan umat Nabi Luth sepatutnya menjadi iktibar kepada kita umat  Nabi Muhammad s.a.w  di akhir zaman ini. Wallahua’lam

                

Mengumpat antara Dosa dan Keharusan

"Saya bukan nak mengumpat, tetapi perkara yang saya sebut ini, memang benar-benar berlaku!Saya lihatnya sendiri."

"Malaslah nak dengar kata-kata dia tu, asyik nak mengata orang saje."

"Saya puasa hari ni, so tak bolehlah nak join you all bergosip."

Pernahkah anda mendengar ungkapan-ungkapan sebegini? Atau ungkapan yang hampir menyerupainya? Ungkapan-ungkapan sebegini lazimnya dikaitkan dengan mengumpat. Apakah sebenarnya  yang dimaksudkan dengan mengumpat? Adakah dikira mengumpat sekiranya apa yang diceritakan itu benar-benar berlaku? Adakah wujud mengumpat yang diharuskan?

Dalam sepotong hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim,  Rasulullah s.a.w pernah bertanya kepada para sahabat: "Adakah kamu tahu apa makna mengumpat?" Para sahabat menjawab:"Hanya Allah dan RasulNya lebih mengetahui." Rasulullah s.a.w kemudiannya menjelaskan: " Kamu menyebut sesuatu tentang saudaramu yang menyebabkan dia marah (sekiranya dia mengetahuinya)."Sahabat bertanya:'Sekiranya apa yang saya sebutkan itu benar-benar wujud, adakah dikira mengumpat juga?" Rasulullah menerangkan:  "Sekiranya apa yang kamu sebut itu benar-benar wujud (berlaku), maka kamu dikira mengumpat. Dan sekiranya apa yang kamu sebut itu tidak benar, maka kamu dikira telah memfitnahnya." 
  

• Definisi Mengumpat

 Dalam Kitab al-Azkar, Imam al-Nawawi telah memperincikan maksud mengumpat iaitu:


"Kamu menyebut tentang saudaramu yang dia memarahinya sama ada perkara tersebut berkaitan degan tubuh badan, agama, dunia, dirir, fizikal, akhlak, harta, anak, ayah, pasangan, khadam, hamba, serban, baju, cara berjalan, bergerak, senyuman, masam wajah dan segala-galanya yang berkaitan dengan dirinya sama da dengan cara menyebut, menulis, isyarat mata, anggukan atau gelengan kepala dan sebagainya."


Di zaman era maklumat ini, penulisan di blog, Facebook dan sebagainya juga dikira sebagai mengumpat.Imam al-Nawawi turut mengingatkan kita di dalam bukunya agar mengelakkan diri daripada mendengar umpatan orang kerana mendengar  umpatan juga hukumnya haram. Aapabila seseorang mendengar saudaranya mengumpat, maka ia wajib melarangnya seandainya tidak memudaratkan dirinya atau berusaha menukar tajuk perbualan. Sekiranya tidak mampu, dia mestilah meninggalkan tempat tersebut atau membencinya dalam hati.

 

• Burger Daging Manusia 

Sanggupkah saudara atau saudari makan sekiranya diberitahu bahawa burger yang ada di tangan saudara atau saudari dibuat daripada daging manusia yang telah mati? Pastinya dengan penuh jijik anda akan menolaknya. Demikian Allah membuat perumpamaan dalam al-Quran bahawa mengumpat itu umpama seseorang memakan daging saudaranya yang telah mati. 

Bahkan ketika peristiwa Isra’ Mikraj, Rasulullah s.a.w ditontonkan dengan satu situasi yang amat mengerikan iaitu satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Baginda telah bertanya kepada Jibrail: “Siapakah mereka itu?” Jibrail menjawab: “Mereka ialah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah orang lain serta mengatakan sesuatu yang tidak dia lakukan.”

                                                                                                             (Hadith Riwayat Abu Daud)

Berdasarkan perumpamaan ini, para ulama menyimpulkan bahawa hukum mengumpat adalah haram dan termasuk dosa besar yang menuntut pelakunya bertaubat serta memohon kemaafan daripada orang yang diumpatnya.

• Enam Mengumpat yang diharuskan

Dalam Kitab Ihya' Ulum al-Din, setelah Imam al-Ghazali membicarakan secara panjang lebar berkenaan larangan dan sebab-sebab manusia mengumpat dinyatakan juga enam keuzuran(situasi) yang mengharuskan kita mengumpat, iaitu:

a. mengadu kezaliman dan pengkhianatan yang berlaku

b. meminta pertolongan untuk mengubah kemungkaran yang berlaku, maka didedahkan 
   kemungkaran tersebut

c. meminta fatwa daripada mufti

d. menyelamatkan saudaranya daripada kejahatan seseorang seperti mendedahkan seorang hamba yang bakal dibeli

e. memperkenalkan seseorang yang memang terkenal dengan gelaran tertentu.

f. seseorang yang terang-terangan melakukan kefasiqan.

Namun keenam-enam situasi ini mestilah dikawal dengan kaedah al-dararu tuqaddaru bi qadariha.  Wallahu a'lam

زكر الموت يقرب المخلوق إلى خالقه

Tatkala saya menulis blog ini saya baru sahaja usai membaca sebuah buku yang saya kira amat baik untuk kita jadikan panduan. Buku berjudul Khutbah Rasulullah Wasiat Agung Buat Umat Tercinta karangan saudara Rohidzir Rais ini memghimpunkan pidato, syarahan dan teguran Rasulullah kepada sahabat-sahabatnya. Buku yang telah disusun mengikut bab ini pasti memudahkan kita untuk lebih menghayati nasihat Rasulullah s.a.w. Hati saya amat tertarik dengan isi khutbah Rasulullah yang berkaitan kematian berjudul "Perumpamaan Dunia dan Anak Adam ketika Meninggal Dunia".Berikut merupakan isi khutbah tersebut sebagaimana yang telah direkodkan oleh ath-Thirthusi dalam bukunya Siraajul-Muluk:

Rasulullah s.a.w diriwayatkan pernah memberikan perumpamaan bagi dunia dan anak Adam ketika meninggal dunia ialah seperti seorang lelaki yang memiliki 3 orang sahabat karib. Apabila ajalnya semakin hampir, dia berkata kepada salah seorang di antara mereka,

"Saya mempunyai sahabat yang mulia dan saya sentiasa memenuhi keperluannya. Sedangkan ketentuan Allah sudah terlalu hampir dengan saya, sebagaimana yang dapat engkau lihat. Apa pandangan kamu?"

Sahabatnya menjawab,"Ini adalah ketentuan Allah yang berlaku terlebih dahulu kepada kamu. Saya tidak dapat menghilangkan kesusahanmu. Tetapi pada ketika ini saya berada dekat dengan kamu. Ambillah apa sahaja bekal yang bermanfaat kepadamu."

Setelah itu, dia berkata pula kepada sahabatnya yang kedua, "Engkau adalah sahabat saya yang paling istimewa daripada ketiga-tiga sahabat karibku. Sedangkan ketentuan Allah sudah hampir datang kepada saya, sebagaimana yang dapat engkau lihat.Apa pandangan kamu?"

Sahabatnya menjawab,"Ini adalah ketentuan Allah yang berlaku terlebih dahulu kepada kamu. Saya tidak dapat menghilangkan kesusahanmu. Tetapi  saya akan menguruskan dirimu sepanjang masa engkau sakit ini. Sekiranya engkau meninggal dunia, saya akan memandikan dan mengapankan engkau. Saya akan menutup jasadmu dan melindungi auratmu.


Kemudian, dia berkata kepada sahabatnya yang ketiga, "Ketentuan Allah akan datang kepada saya, sebagaimana yang dapat kamu perhatikan. Sedangkan engkau adalah sahabat saya yang paling saya remehkan daripada ketiga-tiga orang sahabat karib saya. Apa pandangan kamu?

Sahabatnya berkata, "Saya adalah sahabat karib kamu semasa di dunia dan akhirat. Saya akan masuk ke dalam kubur kamu ketika kamu dimasukkan ke dalamnya. Saya akan keluar dari situ apabila kamu keluar. Aku tidak mahu berpisah dengan kamu selama-lamanya. 


Para sahabat baginda bertanya siapakah gerangan ketiga-tiga sahabat karib lelaki tersebut, Rasulullah bersabda sahabat yang pertama adalah hartanya, yang kedua adalah keluarganya dan sahabat ketiga adalah amalannya.

Begitulah mendalamnya maksud sabda Rasulullah s.a.w...Ketika saya membaca kandungan khutbah tersebut terdetik di hati kecil saya betapa dhaifnya diri saya. Tanpa disedari air mata keinsafan mengalir. Keinsafan mulai membajai hati saya bila mengenangkan betapa tidak berertinya harta dan keluarga di saat tibanya saat kematian. Amal ibadah adalah satu-satunya perkara yang akan kita bawa bersama ketika menemui tuhan yang Maha Esa.

Saidina Ali k.w.j diriwayatkan pernah berkata: "Dunia ini seumpama bangkai, sesiapa yang menginginkannya maka hendaklah bersabar bersama-sama dengan anjing."
                                                                                                      (Dipetik dari Kanzul Ummal)

Melalui kata-kata Saidina Ali kita dapat memahami bahawa dunia ini ibarat bangkai yang menjadi makanan anjing dan binatang liar. Binatang yang baik tidak mahu menjadikan bangkai sebagai makanan.Begitulah gambaran dan perumpamaan yang diberikan tentang betapa buruknya sifat manusia yang cintakan dunia.

Banyak keburukan apabila seseorang cintakan dunia dan takut dengan kematian. Antaranya ialah:

a. Dia akan berusaha mendapatkan dunia dengan apa jua cara sekalipun dengan menggunakan cara yang haram.

b. Dia sering abaikan tuntutan ibadah khususnya sholat dan lupa untuk membuat persiapan untuk kematian.

c. Orang yang cintakan dunia mati dan keras hatinya serta susah mendapat hidayah Allah bahkan tiada dalam dirinya rasa takut kepada Allah.

d. Orang yang cintakan dunia dibenci Allah dan makhluk kerana sikapnya yang sombong, tamak dan pentingkan diri.

e. Tiada kebahagiaan dalam hidupnya sama ada di dunia atau akhirat.

f. Orang yang cintakan dunia, adalah insan yang lemah, tiada prinsip dan pegangan dalam hidup serta mudah dipergunakan oleh orang lain.


Justeru itu, usahlah kita terlalu takjub dan megah dengan limpahan harta dan ramainya keluarga. Semua itu tidak dapat dibawa bersama ke alam kubur setelah seseorang itu meninggal dunia. Selain itu kita juga juga haruslah usah terlalu memburu harta kekayaan dan keturunan sehingga mengabaikan amal ibadah bagi kepentingan dan kebahagian di akhirat. Wallahu a'lam.